庚子年（鼠年），庚子年是农历一甲子中的一个，比如1840、1900、1960、2020、2080···（60年一周期）。
（大多数自然灾害与天文现象无关，勿迷信。文章来源网络）
鼠年多灾多难？
中国民间一直流传着庚子预言、庚子轮回的故事。受这种观念的影响，大家自然而然联想到过往鼠年发生的大事件。比如近期网络上流传的一张图——
纵观历史，鼠年的确发生了很多大事件：
1840年鼠年：罪恶的“鸦片战争”爆发，西方列强敲开了古老封闭的满清王朝大门，中国割地赔款的屈辱史开始了。
1864年鼠年：持续14年的“太平天国运动”覆灭了，这是人类史上的大灾难，造成的死亡人数，几乎是两次世界大战的总和。
1900年鼠年：八国联军侵华战争爆发，对大清帝国进行武装侵略。所到之处，杀人放火、大肆掠夺。
1912年鼠年：武昌打响了辛亥革命第一枪，无数革命党人壮烈牺牲，点燃了革命的熊熊烈火，推翻了两千年的封建帝制。
1960年鼠年：正值中国历史上的三年自然灾害时期，全国大部分地区长期干旱，造成粮食大面积减少，人口大量死亡，国家经济遭受严重劈坏。
1972年鼠年：香港因连日暴雨引发泥石流，造成房屋破坏，甚至12 层的大厦倒塌，死伤惨重，是香港历史上滑坡泥石流灾害最惨痛的一页。
1996年鼠年：云南丽江发生7.0级强烈地震，波及4个少数民族地区，受灾人口约100万人，重灾民30多万人，伤亡1.7万人。
2008年鼠年： 这一年，中国可谓喜忧参半，5月12日，中国发生了汶川大地震，是中华人民共和国成立以来破坏力最大的地震。而这一年，国人期待已久的奥运会在北京顺利召开。
2020年鼠年年初，武汉发生的新型冠状病毒感染的肺炎疫情蔓延至全国，牵动国人的心。
“鼠年多灾”说法不科学
鼠年虽然发生了不少大事件， 但网上传言的“鼠年有大乱”的说法，既不科学、也不正确，是典型的唯心主义历史观。
回顾历史，大部分鼠年处于相对安定的时代，即便是动乱状态，也大都是人类活动造成的，这说明人类具有主观能动性，人类活动能够影响和改变历史进程。
2008汶川大地震时，“鼠年多灾多难”的观点也甚嚣尘上。但地震后，我们的政府以人为本，将救援放在首要位置上；我们的人民团结一心、互帮互助，向世界展现了爱国和团结的力量；我们的军人，不畏艰险、勇担使命，冲锋在抗战救险的第一线；我们满怀信心，全力以赴进行灾后重建。如今，汶川焕然一新，发展越来越好。
灾后重建的汶川新景
历经苦难，方能浴火重生。中华民族就是在战胜了一次次灾难后不断崛起的。
分清事实、观点、联系，是信息时代的基本技能
大多数自然灾害与天文现象无关，其实并不是什么深奥的道理，那为什么这样的“伪科学”还是常常能够唬住人呢？甚至是一些有着丰富学识素养的人，也时常神秘兮兮地感叹：“庚子年的确是不太平”。
我更愿意把“庚子年灾难多”看成是一种社会文化心理。因为同样的现象，世界上不同民族，不同文化的人显然有不同的解释。不信，你去问问北欧、南非、阿根廷的人，他们是不是也存在着庚子年灾难多的现象呢？我想他们肯定不认可。
现在是一个信息过载的时代，从海量信息中抽丝剥茧、去伪存真、分析处理、归纳总结，是一个人的基本科学素养。
判断一个理论或观点是否符合科学，首先要分清楚哪些是事实，哪些是观点；然后要对事实进行分门别类，哪些是人为现象、哪些是自然现象；最后，要分析相关事实是否能支持这个观点。
在舆论场上，常常发生这样的认知谬误：陈述的都是事实，但这些事实之间并没有因果关系，生生地创造出来一种伪因果关系；也恰恰是这种假性因果联系最具有迷惑性，甚至成了一些“10万+”爆文的编造套路。
这个世界上有乐观的人，也有悲观的人，居安思危、未雨绸缪，恰恰是人类传承的优秀基因。当我们的祖先还在茹毛饮血的时候，他们十分弱小，只有对各种自然现象保持警惕，才能生存下来。如今，我们虽然有了更多先进的技术手段，但在基因深处，一些阴谋论、天谴说依然时常作祟。有的时候，这种心底的畏惧会让我们不敢作恶；但也有很多时候，错误归因会妨碍防治灾害的正途。
把视线拉远，从太空中看我们现在面临的这些灾难，这是直径12000公里的大球一层薄皮肤上发生的一点点波动。这也表明，人类还是太弱小，弱小如蝼蚁；地球还是太渺小，渺小如尘埃。作为人类，诚实地面对问题，保护地球、敬畏自然，全力做好自然灾害的处置，最大程度减少认人为灾难，才是我们的生存之道。