导读：春、夏、秋、冬——干支五行的旺衰
“旺衰”两个字表达的是事物生长、兴旺、衰老、病死这样一个发展变化的全过程。在六爻中指的是天干和地支的旺衰，其中最常用、最重要的就是十二地支的旺衰。
卦、爻旺衰的来源有两个方面：一是年、月、日、时的地支，接受着大自然的主宰；二是受卦中动静、生克的影响，动、变之爻的生扶也是卦、爻旺衰的来源。卦、爻发动，本身也是一种“旺”。这里主要说明一下卦、爻在年、月、日、时的旺衰状态。
论旺衰的依据有两种：一是以十二宫论旺衰；二是以四时节令（春、夏、秋、冬）论旺衰。
以十二宫论旺衰
十二宫是指长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这十二个阶段，它们分别配入到十二个月中。“长生、沐浴”等这些名词，以拟人化的手法形容气的盛衰。
“长生”：就像人的出生一样，或新事物刚发生时，具有欣欣向荣的气息；
“沐浴”：又称“败”，就像婴儿出生后沐浴去垢，指的是幼儿阶段，新事物刚登台，很不完善；
“冠带”：人见长而需穿衣戴帽，仪表堂堂。新事物进入了华秀的阶段；
“临官”：就像人长大可以出仕做官一样。新事物已经成熟，地位已日益巩固；
“帝旺”：就像人的体力、智力都到达了最旺盛的时候。新事物已至完善，被大家所公认；
但盛极也预示着衰败的初兆，旺极必衰，无论人或事，到了鼎盛阶段，同时也播下了衰败的种子。
“衰”：人到此时已气衰神弱，力不从心，盛极而衰，开始走下坡路了。新事物至此变成了旧事物，面临着其他新事物的挑战了；
“病”：人逐渐衰老，便要百病丛生，衰之期，由衰败而生病；
“死”：人衰老之后，继之是肉体的死亡，由病而死，气之尽而无余；
“墓”：死而埋葬入墓，造化收藏，被收于仓库，又叫“库”；
“绝”：前气将绝，后气将续。人在未受孕前，母腹内空空荡荡，万物未产生前，无形无象；
“胎”：即受胎。后气继续，结气成胎，或万物在地中萌芽；
“养”：就像人养胎于母腹之中，或万物在地中成形。
就这样，仍起自长生，止于胎养，接着新一轮的循环，永不止息。
十二宫旺衰表
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”；败、死、墓、绝代表恶劣的运势，称为“四恶运”；衰、病、胎、养代表平淡的运势。
十二地支五行生、旺、死、墓、绝
水长生在亥，旺在卯，死在午，墓在未，绝在申；
水长生在寅，旺在午，死在酉，墓在戌，绝在亥；
金长生在巳，旺在酉，死在子，墓在丑，绝在寅；
水长生在申，旺在子，死在卯，墓在辰，绝在巳。
土长生在申，旺在子，死在卯，墓在辰，绝在巳。
“四长生”：寅、申、巳、亥；“四墓库”：辰、戌、丑、未。
以四时节令论旺衰
四时就是春、夏、秋、冬，五行就是水、木、火、金、土。五行在四时的状态就是旺、相、休、囚、死。旺相休囚死是五行力量逐渐减小的过程，旺的力量最大，相次之，休又次之，囚再次之，死最弱。
四时节令论旺衰
以上知识需在理解中记忆，活学活用才可以熟能生巧。