导读：先天八卦的由来及运行规律……
一、先天八卦的卦序：
乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；
如图所示：
我们需自下而上来观察其规律：
太极分两仪而有其阴阳，阳爻一横而表示，阴爻两断而表示，自有阴阳两仪从而划分四象，四象则为老阳（太阳）、少阴、少阳、老阴（太阴）四种阴阳形式。
两仪之阳爻分别呈现了两种阴阳形态，一者：老阳既两位阳爻，二者，阳阴爻各一位，为少阴，因阳作为演变基础，所以初爻皆为阳，而两仪阴爻演变规律亦是如此。
从而四象而出，（本文暂不赘述四象的相关问题）
八卦基于四象而成其卦象，如乾卦，在初爻、二爻皆阳的情况下三爻易阳则为乾卦，乾为天则作其首。兑卦则在初爻、二爻皆为阳的基础上三爻为阴，而成兑为泽卦而居二为。
四象之少阴，呈现初爻阳、二爻阴、基于此而个生一阳爻为离卦，居三位、又生其一阴爻则为震卦居第四位。
以此规律而得之，太极生两仪，目的是定义阴阳所属，而两仪阴阳而成其四象的基础定理，基于四象的两爻位的阴阳基础，从而划出第三爻，所成其八卦，其卦序以乾为首，以坤收尾的序列关系，前四位均以阳爻为初爻、后四位均以阴爻为初爻，对应其两仪之律。
而对于四象对应其八卦笔者总结了一个口诀，以此来描述其规律变化：
二、而对于先天八卦的运转我们需要从下列的一段话作为了解：
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺、知来者逆，是故《易》逆数也。
我们依旧通篇解读下这段话的意思：
天地定位：首先强调其天地的规律，上为天，下为地，乾上坤下为天地，乾南坤北，继而强调其天尊地卑之原始状态。
山泽通气：艮为山、兑为泽，艮兑相对，之前我讲过乾坤六子的关系，此相对为少男配少女的状态，高山大泽，山高水低，山雾缭绕，泽水之气上升，互通往来之态。
雷风相薄：震为雷、巽为风，乾坤六子则为长男、长女之配雷风自相伴，雷借风更显其威，风传雷其显风劲，互增其势，而此相薄之态。
水火不相射：坎为水，离为火，乾坤六子为中男、中女相配，水火本不相容，各居一方，对立而又统一，犹如日月相互拱照大地苍生，东升西落符合其自然规律。
我们由此而得之：
八卦相错：乾南坤北、离东坎西、兑东南，震东北，巽西南，艮西北的先天八卦方位，于此同时对于上述文字所描述犹如一份自然界的风水画圈一般，形成其最原始的自然之态，这也既是八卦相错的形态。
数往者顺，知来者逆：首先顺逆便是指顺时针与逆时针的关系，则表示预测未来的事情需要顺时针，查其过往之事需要逆时针而行的道理。
而对于先把八卦并非占卜的重要概念，而是符合其自然规律与人文特征，如从坤北顺时针而行，则对应了一年四季如图所示：
与此同时也表示其日月运行规律与四季变化的基本状态：
☲离卦在东，如日出升，其中的二爻阴爻代表其地平线，如把太阳断开一般，所以离卦中断，地上、地下各一半的状态。
☱兑卦东南，太阳全部升起于地面，阳气渐而上升，则只有阴爻在其上。
☰乾卦在南，太阳如日中天，悬挂最高之处，所以三爻皆阳。
☴巽卦西南，一阴爻初始于初爻，阴气而生，阳光渐而西归。
☵坎卦在西，太阳西坠，落于地平线，皆如断开，则上爻阳、下爻阳，中爻为阴的状态。
☶艮卦西北，太阳渐而落下阴气逐步上升，仅留余晖，太阳落山之态。
☷坤卦在西，东升西落，已进子夜，三爻皆阴，无阳而存吗，从而相续循环。