道德经、易经、周易的关系与区别

导读:道德经和易经各自讲了什么?易经和周易什么关系?傻傻分不清

易经与周易

《易经》是中国极其古老的经典,相传始于盘古开天辟地后的第一代君主天皇氏。包括《连山易》、《归藏易》、《周易》三部分。其中《连山易》和《归藏易》已经失传。

所以,《周易》与《易经》间属于从属关系,但由于另外两部已经失传,故现在通常所说的《周易》和《易经》是一码事。

周易

《周易》分为《经》和《传》两部分,《经》成书于周代,主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。

《传》即《易传》,包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰;但钱穆、顾颉刚等学者均反对这一说法,认为《易传》中的内容应是在孟子、荀子的性命天道之学出现以后的作品,有明显的黄老道家与阴阳家色彩。

上古社会由于生产力低下,科学落后,当遭受意外的天灾人祸后,先民对于自然现象、社会现象等不能作出科学的解释。基于此,在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法,《周易》便是因此产生的。

汉代,《周易》的性质有所变化,在保留原有占筮性质的同时得到了充分发展。另一方面,《周易》也有了新的功能,因为《周易》中包含了深刻的人生哲理,尤其经过《易传》解释和发挥,其哲理化程度达到新的高度,《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍。

《周易》是中国本源传统文化的精髓,是中华民族智慧与文化的结晶,被誉为群经之首,大道之源,是中华文明的源头活水,是中国古代杰出的哲学巨著,历经七千多年的历史至今经久不衰,奠定了中华文化的重要价值取向,开创了东方文化的特色,对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

道德经

《道德经》,是春秋时期老子(李耳)的作品,相传是老子过函谷关时所作。又称《老子》,分为上下两篇,即《道经》、《德经》,被誉为“万经之王”。

《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

在《道德经》中“道”是浑全之朴,“众妙之门”。“道”生成了万物,又内涵于万物之中,“道”在物中,物在“道”中,万事万物殊途而同归,都通向了“道”。

而“道法自然”,则是《道德经》中老子思想的精华。

《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。对中国历史产生了深远的影响。

《道德经》与《易经》

陈鼓应先生:“老子由万事万物的对反现象寻找出它们之间的发展规律,从而建立了中国哲学史上第一个系统性的辩证法——它发端于《易经》而体系的建立则完成于《老子》。”

老子将易经的思想精华融入《道德经》中,创造了一个以辩证思维为核心的哲学体系。在易经卦象的基础上,老子在《道德经》中揭示了万事万物对立统一的规律。易经中通过爻辞、爻象体现出的道理,在《道德经》中,已经变成了对于道德、伦理、政治、养生、军事等等方面的阐述。

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