麻姑村走婚是真的吗(走婚现在还存在吗)

麻姑村是真存在的,在中国云南地区。麻姑村走婚是真的汉族人是没有走婚这个传统婚庆习俗的,它是我国云南少数民族摩梭人的婚姻方式。
走婚文化现在还存在。走婚是摩梭人的一种婚姻制度。摩梭人是母系社会,在白天男、女很少单独相处。只有在聚会上以唱歌,跳舞的方式对意中人表达心意。摩梭人至今仍然保留着走婚制和母系家庭的形式。

前两天看了一本小说,康九的《走婚》,很有意思。小说讲述的就是主人公来到了一个叫做麻姑村的村子,这个村子里的一些习俗令他很吃惊。麻姑村也是以现实生活当中的摩梭族集聚地为原型的,他们实行走婚制度。

走婚

摩梭人生活在云南和四川交界的泸沽湖畔,根据母系血缘关系建立家庭,女人的地位很高。摩梭女性家的城墙一般非常高,男子如果喜欢某一女子,就需要在晚上翻过围墙进入屋子里,白天又回到自己家中劳作。

摩梭人的习惯是,在孩子没有出生之前,男女之间的交往不公开,等到孩子满月办酒席了,才会公布孩子的父亲是谁,以免发生乱伦。

即使公开了,他们也没有所谓的婚姻束缚,感情破裂就自然分开,孩子一般都会交给母亲来抚养,非常自由。

如果男方进入女子家之后,就会把一些帽子等具有代表性的物品挂在门外,表示两人正在约会,其他人就不能干扰。天亮之前他们必须离开,否则会被视为无礼。等到二人公开了,就可以自由来往了。

摩梭族人的这种“婚姻制度”,唯一的约束力就是感情,没有形式上的束缚。他们没有什么经济上的纠葛,父母长辈也不太会干涉他们的婚事,也没有所谓的离婚,男女双方就是个你情我愿的事情,长辈也都很开明。

不过这个习俗也存在着一定的问题,比如说因为求爱,男子忽视了生产,导致经济发展缓慢,而且这种不稳定的关系,也使得很多女性患上了生殖病,有的孩子天生畸形。有些男性因为工作太过繁忙,没有办法走婚,还有如果一位女性和多名男子有过关系的话,孩子的生父也不知道是谁。

所以最后,国家就开始宣传《婚姻法》,对摩梭族的这种婚嫁家庭制度进行了改革。

东方女儿国

摩梭人是一个古老神秘的族群,他们凭借着母系遗风的生活习俗享誉世界,他们长期生活在泸沽湖,这里也被誉为“东方女儿国”和“母系社会活化石”。

因为摩梭人女性地位非常高,所以他们不存在“处女”“私生子”“未婚妈妈”的概念,他们的性生活呈现出多元化的趋势。比如说男女可以在温泉共同沐浴,公然调情也没什么不妥,分手后也可以自由地和他人发生关系等等。

但也正是因为如此,摩梭族的走婚文化其实也威胁了他们民族的发展。

摩梭人是禁止乱伦体系的,不过他们这种禁止是禁止同一母系血缘之内发生关系,但是父系血统就不受限制。

举个例子,同母异父的孩子不可以发生关系,但是同父异母的孩子就可以,这也是为什么摩梭人的孩子非常容易出现畸形,夭折。

而且摩梭人还有一个非常奇特的习俗,就是在血缘亲属旁边,就不能够提及和性有关的话题,比如我们常见的“妻子”“丈夫”都不能提起,否则他们就会“害羞”,也会被认为是触犯禁忌的。即使是年轻人也会遵守。不过旁边如果没有血缘亲属在场,那就是百无禁忌。

摩梭祖孙

而且,摩梭人的祖母地位非常非常高,所有的家庭成员收入统一交由祖母管理,祖母对于家庭成员也是一视同仁,所以家庭成员们内部收入也比较均匀,大家一起劳作,一起生活。

我们有句话叫“幼吾幼以及人之幼”,在摩梭人的家庭里面,只要有姐妹养了孩子,那就等同于自己的孩子了,大家其乐融融,没有什么重男轻女的思想,因为血缘联系紧密,宗族关系浓厚,所以很少会产生什么纠纷,在一定程度上达到了我们说的“大同社会”。

因为是母系社会,摩梭人和父亲的关系比较淡漠,子女也不和父亲生活在一起,男性其实也很自由,他们也不和一位女性保持稳定的关系,所以属于“多夫多妻”。从这个角度来说的话,反倒没有“女儿国”中女人的绝对地位高了。

另外,提到摩梭族,也来说说汉族的的禁忌。相比于摩梭族,汉族其实禁忌文化更多。

在儒家思想被确立为正统思想之前,其实中国很多民族都是有群婚的习俗的,但是汉代重视儒家文化,儒家又提倡长幼有序,提倡一种严格的等级制度,所以群婚也受到了影响。

比如在以前,同辈实际上是可以进行结婚的,但是在汉代,他们提出了“嫂子”这个概念,把哥哥的妻子地位抬了一层,其实就是为了让兄弟之间的关系更加明显,有句话叫“长兄如父,长嫂如母”,也是为了防止乱伦现象的发生。

全民信徒

小说当中提到的走婚文化实际上也只是摩梭文化的一个小部分,因为文化习俗比较原始,所以摩梭族还有其它的一些禁忌文化。

因为摩梭族的祖先生产能力低下,加上地方比较闭塞,所以长期处于一种保守,警戒的状态之下,因此他们有非常多的禁忌文化。

比如说,祖母的地位是最高的,祖母的房间是装修最好的,进入祖母屋子里的时候,必须要低头弯腰,不能踩门槛;虽然走婚习俗开放,但是在家的时候爱和性不能够提起的。这些习俗,也是为了维护他们的母系地位。

摩梭人重视女性,女性地位很高,但并不代表他们重男轻女,只是说女性非常自由,不用受到其他力量的压迫,对于生的男孩,他们也会视如己出,所以摩梭人男女比较平衡,劳动力也不少。

摩梭族也是一个宗教信仰的民族,而且全民信教,主要信仰达巴教。他们有大祭司,大祭司的地位非常高,平民见到要主动行礼,还要给东西供奉,他们在生活单子观后感也处处体现宗教文化,比如说吃饭之前先祭祖,用餐必须添两勺,不能多不能少,他们也信鬼神,所以祭祀文在他们的文化中占据非常大的比重。

和很多原始民族的宗教信仰一样,达巴教也是崇尚人和自然和谐相处,摩梭人相信万物有灵,自然万物都是神灵在操控,所以必须要敬畏自然。

他们人口增长其实很快,但是又受到自然的制约,所以摩梭人们也是尽可能提高资源利用率,比如说大家做饭,用一个大火塘,避免“另起炉灶”,这样就减少了森林砍伐问题。

除了本土原始宗教以外,16世纪的时候,藏传佛教也进入了摩梭地区,佛教本身温和向善,提倡众生平等,达巴教也崇尚自然和谐的氛围,所以二者互惠互利,共同影响了摩梭人的生态观。

摩梭人也是相信因果报应,所以活着的时候他们也会多行善事,很少有人会去做一些恶事,他们就这样安安稳稳,过着与世无争,世外桃源般的生活。

最后也说一句,《走婚》这本书真的非常有意思,里面的语言也是通俗幽默,没事的时候看看,一定会会心一笑。

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