多宝道人是如来佛祖吗

多宝道人很可能就是如来。
在《封神演义》原著中,有关多宝道人与释迦牟尼,即老百姓俗称的如来佛祖有关的直接证据有两条。

封神多宝道人是不是如来佛祖?原著直接证据就有两条

关于封神的诸多话题中,多宝道人是不是如来佛祖颇为热门。 今天我们就来聊聊这个话题。

首先我们要明确,现实佛教中并无如来佛,如来乃佛的十大神通之一,现实佛教的教主叫做释迦牟尼尊者。在《西游记》中,吴承恩将这位灵山佛祖称之为如来佛,这个称呼在虔诚的佛教徒看来,实为大不敬。

然而《西游记》流传甚广,老百姓反倒都认可了如来佛祖这个称呼。

另外,要想讨论多宝道人是不是如来佛祖,我们就必须将话题限制在《封神演义》原著之中,一切脱离原著的讨论都是臆想。

在《封神演义》原著中,有关多宝道人与释迦牟尼,即老百姓俗称的如来佛祖有关的直接证据有两条。

其一 ,多宝道人被老子擒拿时,原著有诗歌描述道:“从今弃邪归正道,他与西方却有缘。”

当时因为老子痛扁通天,多宝道人为救师父,仗剑去砍老子,老子勃然大怒,祭出法宝将多宝道人擒拿。

在《封神演义》中,老子绝对是个狠角色,不但是如广成子赤精子等师侄见到老子战战兢兢,汗不敢出,就连他师弟元始天尊在被这位大师兄呵斥时,也不敢回嘴半句。

如今小小一个多宝道人竟敢对老子挥剑,按老子的暴脾气,早该将多宝道人弄死了,就如当初他弄死云霄娘娘一般。

可是,因为种种原因,老子不但没有弄死多宝,还将多宝道人送去了西方教。于是原文提到“从今弃邪归正道……”

当然仅仅是这句诗,只能说明多宝道人加入了西方教,并不能说明多宝道人就是释迦牟尼,就是未来的佛祖。

那让我们来看看第二条证据。

多宝道人与广成子大战时,原著中曾说:一个广成不老神仙体,一个多宝西方拜释迦。

前一句话是说广成子是不老神仙,此处不作讨论,后半句中的拜字该如何理解呢?

一般来说,拜有两种解释。一种是跪拜,朝拜,比如童子拜观音就是童子朝拜观音。

另一种是表示担任之意,如官拜宰相。

那么,在此处究竟是多宝朝拜释迦牟尼,还是多宝道人担任佛祖成为释迦牟尼呢?

在老叶看来,此处的“拜”当做担任之意。原因很简单,在封神世界中,多宝道人地位极高——他的师妹金灵圣母都已经出任斗姆元君,成为万星之主、北极紫薇大帝,地位与昊天上帝同列,何况多宝道人乃通天教主头一位大弟子,还是敢对老子挥剑的厉害人物。

以多宝道人的身份、实力,根本不会向千年之后的佛教教主下跪。那么,剩下的就只能是多宝道人出任佛教教主,化身为释迦牟尼了。

另外,在原著中也有不少旁证。

在封神原著中,韦陀登场时曾经提到,千年之后西方教将被改成佛教,韦陀会成为佛门护法,光耀后世。在写到魔家四将时,还曾提到魔家四将后来也加入西方教,成为佛门四大金刚……

总之,封神大战时的西方教就是后来的佛教。

原著中还曾提到,燃灯道人因为得了赵公明定海珠,后来修为大进,入主西方教。燃灯道人在阐教中,乃一人之下万人之上,即使是在准圣中也堪称绝对强者,得定海珠相助,他大有机率更进一步,突破桎梏,成为新一位圣人。

至于多宝道人,他是通天教主大弟子,早就拥有挑战圣人的霸道实力,多年后进阶圣人也完全应该。

加上封神大战结束后,天下格局大变,西方教内部成分也发生了重大变化。

西方教教主接引道人准提道人,趁着大乱收编了大量截教仙人。大战结束后,燃灯道人、惧留孙、慈航等人一起改投在西方教门下,加上多宝道人加盟,一时间西方教兵强马壮,势力达到巅峰。

燃灯道人、多宝道人一个出身阐教,一个出身截教,都是枭雄人物,不可能一直臣服他人。加上他们背后还有元始天尊、通天教主扶持,甚至还有鸿钧老祖相助……因此,在封神大战结束后不久,燃灯道人、多宝道人极有可能架空接引、准提,进而成为西方教新一代教主。

由此一来,多宝道人在封神千年后出任教主,并将西方教改为佛教,也就顺理成章了。

况且,在道教传说中,早就有老子化胡为佛的说法,甚至提出释迦牟尼乃老子大弟子尹喜转世。《封神演义》只不过将尹喜之名改成了多宝道人。

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