最有灵性的四句佛语

最有灵性的四句佛语,反复去读,唤醒佛性

一位修行佛法多年的居士,修了20多年,还是无法真正悟透佛法,居士便找到一位99岁老僧求教。那位老僧从小就修行佛法,今年已经99岁,这一辈子都在念阿弥陀佛,老僧告诉居士:修佛需要一点一滴去积累,就算再笨的人,只要坚持持戒、忍辱、布施、精进都能修成正果。

老僧对居士说:虽然佛法很深奥,但只要一个人深信因果,并以诸恶莫作,众善奉行这八个字去修行自己,终有一天一定会开悟见性。

居士又问:“师父,如何才能唤醒自己的佛性?修行佛法最终的目的到底是什么?”老僧回答道:“修行佛法的目的,只为了脱生死,断除烦恼,烦恼就是无明,通过修行佛法获得无上智慧,摆脱无明我执,从烦恼的此岸到达极乐的彼岸,这个过程就是修行的过程。”老僧接着又说:“这四句最有灵性,反复去读,能唤醒你的佛性。”

第一句:心平何劳持戒,行直何用修禅。

老僧对居士说:学佛一定要明白自己持戒、参禅的目的,很多人其实都在舍本逐末,把持戒和坐禅当成了修行佛法,然而这种想法本身已经偏离了佛法。

修行佛法的目的,是为了让自己心平、行直,《金刚经》上说:汝等比丘,知我说法如筏喻者,法尚应舍,何况非法。佛法只是过河的工具,学佛是为了要过河,千万不要把工具当成了佛法本身。

为了持戒而持戒,为了修禅而修禅,永远都无法唤醒佛性,只有去修自己的心,让自己的心变得清净,行为变得正直,佛性才能被唤醒。

第二句:恩则孝养父母,义则上下相怜。

很多人学佛后,迷恋佛法,每天痴迷于念佛诵经,甚至还喜欢经常去拜佛烧香,这种行为是佛法提倡的,但由于有些人执着了佛事,却忽略了生活,这种行为就是佛法所不提倡的。

学佛其实就是在学习如何做一个好人,身为一个好人,首先要处理好人与人之间的关系,首先要把父母孝养好,把师长侍奉好,把身边的每一个亲人、朋友都照顾好,如果这些事情你都不去做,拜佛没有任何意义。

只要你懂得上孝父母,下慈子女,尊师敬长,友善亲友,就算你不去每天念佛、拜佛,你也在修行佛法,你也走在了菩提路上。

第三句:菩提只向心觅,何劳向外求玄。

修行佛法一定要向内求心,不要向身外去求佛。《六祖坛经》上说:圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。只有愚痴的人才喜欢求佛,而真正有智慧的人,只求心不求佛。人人皆有佛性,要想唤醒佛性,一定要多去观心,多去修心,只有见了自性,才能见到真佛。

第四句:听说依此修行,西方只在目前。

这几句话是六祖慧能大师的开示,慧能大师告诉我们,只要依此修行,珍惜当下,不要幻想未来,不要忧虑过去,更不要抱怨生活,坚持改过自新,当下就是西方净土。

如果你不去好好修行自己,就算人到了西方,依然烦恼不断,若能让心清净下来,当下就是净土,人间就是净土。《维摩诘经》上说:“随其心净,则佛土净。”只要你经常修心,经常保持在清净的状态下,西方就在眼前,当下就是净土。

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