主卦、互卦、变卦之间的先后顺序

导读:梅花易数:主卦、互卦、变卦之间的先后顺序

主互变各卦有无先后顺序

主互变各卦有一个大致的顺序,但没有绝对的顺序。

这个大致的顺序就是:一般而言,主卦表示现在,互卦表示中间,变卦表示结果。

这个问题,山人在前面发表的帖子里已有表述,敬请关注,这里就不再赘述了。

不同的解卦人,会有不同的解卦角度,这个是没错的。山人在此要强调的是,是解卦人适应卦象,发挥主观能动性,启动自身的智慧去断卦解卦,而不是卦象去适应解卦人,像面团一样任人揉捏。

至于错卦和综卦的看法,这个问题大家平时较少涉及,实践中用得不多。

错卦,即由阴阳爻错而得卦,阴变阳、阳变阴,得到一个阴阳完全相反的卦,所以错卦也叫做反卦。双方的立场相同、目标一致,可是看问题的角度不同,观念也就不同。六十四卦的每个卦都有它的错卦。

还是以地风升卦为例来加以说明。地风升,四阴二阳都向自己的相反面变去,就得到了一个天雷无妄卦。小人看到的是歌舞升平,君子却看到了无妄之灾。

综卦,就是站到对方的立场上去看问题。也可以叫做颠卦或倒卦。

如,我们得到了地风升的卦象,若站到对方的立场上看,地风升卦就变成了泽地萃卦。易经教会我们关于从对方立场看问题,也就是设身处地替他人考虑事情,看问题的立场不同,观念就完全两样。

综卦是相对的,六十四卦除了八个卦以外没有不相对的,只有八个卦是绝对的,无论从哪个立场看,事物都是同样的情况。这八个卦是乾、坤、坎、离、大过、小过、颐、中孚。天、地、水、火都是绝对永恒的,大过和小过都是同时存在的,颐为颐养,人不吃饭是不行的,人无信不立,保守信用是做人根本。子曰:足食,足兵,足信。是为立国三要。大小过为大坎之卦,从坎理。颐为大离卦,从离理。

我们在日常断卦中,一般不用看错卦和综卦,因为只需断出大体就可以了,而无需全面了解所测事物的前因后果来龙去脉。只有在预测长期而根本性的事件的时候,才可能会去看错卦和综卦的信息。

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