逆天改命,改变命运的方法

导读:逆天改命4种方法,早用早好

道光年间,曾国藩读完《了凡四训》,在日记中写下:“自今日起,改号涤生。”

从那以后,他勤勉精进,涤旧生新,终成晚清四大名臣之一。

《了凡四训》有一句话:“从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生”。

弘一法师晚年读后深有感慨,曾将其书写相赠,启迪世人改过自新。

四百多年来,《了凡四训》影响了无数人。

人生碌碌,所谓的天命,并非一成不变,而在于自我的心念。

读懂《了凡四训》中的4句话,领悟改变命运的4个字,把握人生,成就自己。

1、

《了凡四训》:“命由我作,福自己求。”

每个人的命运,都是自己造作而成,选择不同,人生各有不同;

每个人的福报,也是自己努力追求而得,积极行动,心愿才能达成。

然而,很多人信命,认为命由天定。

渴望功名时,求神拜佛,祈愿得到庇佑;时运不济时,选择认命,不再付出努力。

殊不知,自己才是命运的主人。

作者袁了凡年少时,曾偶遇一位修行之人孔先生。

孔先生懂占卜之术,看出袁了凡是为官之命,并推算出他会在哪年哪月考得功名。

袁了凡便用功读书,没想到,每次考试的名次都与孔先生的推算毫无二致。

渐渐地,袁了凡深信自己的命数早已确定,便不再起心动念。

然而,在遇到云谷禅师后,袁了凡的命运发生了变化。

禅师告诉他,通过修行,让自己的心念和行为合乎义理,人们便可超越命数,自己决定命运。

而改变命运的关键在于行善积德,多做好事。

袁了凡听从云谷禅师的指点,发愿每日做善事,并记录自己的功与过,时刻反省自己的言谈举止。

当初,孔先生推算袁了凡命中无子,53岁时寿终。但实际上,袁了凡不仅育有一子,还多活20年,成功改命。

佛家偈语云:“命由己造,相由心生。”

命运并非定数,祸福取决于心念。

选择听天由命,消极怠惰,则命途艰难;

选择积累善行,善心善念,则福报一生。

命运无常,切不可被命数束缚了脚步。

不认命,不退缩,积累善行,才能创造自己的命运,过好这不平凡的一生。

2、念

《了凡四训》:“过由心造,亦由心改,如斩毒树,直断其根,奚必枝枝而伐,叶叶而摘哉?”

心念导致犯错,就应该对心念下功夫,端正自己的内心。

就像砍断毒树,应直接砍掉它的根,而不是只剪掉有毒的枝叶。

人无完人,犯错在所难免。关键在于懂得反省自己,勇于改过。

晋人周处,年轻时傲慢无理,经常斗殴闹事。

乡人们把他与山中的白虎、水中的蛟龙并称为“三害”。

周处为了炫耀自己的勇猛,上山射杀了白虎,又下水与蛟龙搏斗。

三天三夜后,仍不见他和蛟龙的踪影,乡人们便认为周处已死,纷纷奔走相贺。

周处杀死蛟龙上岸后,发现人们都在庆祝他的死亡,顿生悔意,不再为非作歹。

他意识到,修正自己的心念,提升自己的修养,才能受到人们的认可和尊重。

于是他不远万里找到陆机、陆云,追随他们学习为人处世的智慧,终成晋国一代名臣,死后追封“平西将军”。

《处世悬镜》有言:“改过宜勇,迁善宜速;迷途知返,得道未远。”

勇于改正错误的心念和言行,才不会迷失自己。

而在自省中精进,会让人变得坚韧、专注,日益强大。

端正自己的心念,是改变命运的第一步。

3、善

《了凡四训》:“力行善事,广积阴德,何福不可求哉?”

身体力行,行善积德,无论是怎样的福泽,均可求得。

发心纯正,一心为他人,福泽便能惠及子孙。

苏轼的祖父苏序,淳朴豁达,乐善好施。

灾荒之年,他将祖上为数不多的田产卖给一户穷苦人家,只象征性地收一点报酬,帮助他们脱离贫困。

丰收之年,那户人家想要回报他的恩情,打算补偿一些钱财,但苏序却笑着拒绝,说:“我卖掉它,和你们没有关系。”

苏序还心怀大爱,关心百姓的疾苦。

他曾在稻谷丰产时,未雨绸缪,将大米换成更能长期保存的粟米,几年下来,囤积200余吨。

当饥荒来临时,他开仓放粮,接济穷人。

苏序宅心仁厚,在当地很有声望。他的子孙也深受其影响,为人慷慨豁达,成就“苏门三学士”的荣耀。

《颜氏家训》有言:“修善立名者,亦犹筑室树果,生则获其利,死则遗其泽。”

积善之家有余庆,行善之人有福报。

4、谦

《了凡四训》:“人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。”

人有志向,就像树木有了根基。立定志向后,时时保持谦虚,处处帮助他人,自然能得到福报,成就大事。

扁鹊年轻时,曾是一家旅舍的管理人。他做事亲力亲为,待人谦逊有礼,使得旅舍生意兴隆。

旅舍里寄居着医术高超的老先生长桑君,每日研磨制药,接待病人。扁鹊对长桑君的药材、医书充满好奇,想要学习医术,经常给老先生端茶倒水,帮忙打点。

长桑君见扁鹊一心向学、良善谦逊,便决意收他为徒。

扁鹊从此跟随师父四处行医,救治病人,后来被尊为“神医扁鹊”。

扁鹊三兄弟都懂医术,一次,魏文王问他:“三兄弟中,谁的医术最高?”

他回答道:“大哥最好,二哥次之,我最差。”

当时,扁鹊已经声名在外,文王不信。

扁鹊便解释说:

大哥治未病,能让人免于病痛;

二哥能治好发病之初的小病,有效地控制病情;

而自己治病则在发病严重之时,所以别人才误认为他医术高明。

文王听后,十分佩服扁鹊的为人。

《易经》有言:“谦尊而光,谦以制礼。”

谦,是衡量德行修养的尺度。以谦养德,能够受到尊重与拥戴,成就大事。

《太上感应篇》有言:“福祸无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”

福祸没有自己的门路,全凭心念召唤。善恶有报,会像影子一样追随而至。

想要避祸得福,改变命运,便要心存敬畏,行善积德。

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