上坟不能带三物带了会有大灾

1、不带镜子
2、不带桃木挂件
3、不带空心和成串的贡品

导读:“上坟三不带,后代福气来”,老祖宗的上坟讲究,这三物不要带

说到丧葬文化,很多人既熟悉又陌生,这是华夏一族在五千年的时光中所传承下来的一种特殊文化。在原始的氏族社会之中,就存有关于丧葬的讲究。在儒家经典《周礼》中也曾有言“众生必死,死必归土”,生老病死乃是无法更改的规律,在先人去世后定要尊敬地为其操办后世,这也是“孝道”的一种体现。

现如今,在清明节、重阳节和中元节等多个传统节日中,人们都会奔波千里回到自己的家乡参与祭祖活动,以表达对于祖先的尊敬与哀思。但是这祭祖活动之中,有很多的讲究需要注意,不然一片好心将会导致祸乱。我们的老祖宗告诫到“上坟三不带,后代福气来”,在上坟的时候不要带这三物,家中后人的福气就会不请自来。

寓意差的供品

自古以来,不论是血缘还是亲族,人们都有着强烈的家庭观念,会因为亲人的逝去而悲痛。所以出于缅怀先人的目的,人们便开始扫墓祭祖,这样的习俗从先秦时期流传至今,代代传承,是社会中最具有生命力的一种民俗事项。而在祭祀的时候,人们自然不会空手前往,不论是家中的庚饭还是采买的点心,人们总会携带供品前往,以告慰祖先,保佑平安。

在前去祭拜祖先的时候,后人所准备的精致点心和果食,表达的是一份虔诚的心意,但是民间自古就有多种多样的食物,不同的地方也各有特色,其中有这两样是需要格外注意的。首先是“空心”的供品,因为这样容易存有“无心之嫌”,祭祖其实最重要的就是后人的一番心意,这样的做法虽然是无心之举,但却也难以心安。

其次,就是寓意不好的供品。例如在生活中常见的水果“梨”,读起来谐音同“离”,在一家人团聚的日子,这样带有分离之意的水果最好不要带。逝者已矣,人们从此阴阳两隔,本就因为哀思而十分悲痛,这时候不断提到“离”,会导致听者有心,无端地引起烦恼。

鲜艳的衣物和花朵

扫墓祭祀,是十分庄重肃穆的,所以人们最好不要穿颜色鲜艳的衣服,像红色和黄色,这不适合上坟时的气氛,对祖先来说也是不尊重的,所以应该以一些素色的衣物为主,不然反倒会闹出一些笑话。

除此之外,处于守孝三年期间的人还需要格外注意,最好穿“孝衣”前往,这样才能体现诚意。推行儒家之道的孔圣人特别注重为亲人吊丧三年的规矩,在《弟子规》中也曾有言“丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。”这样的讲究是因为在孔夫子看来,每个人从出生起,至少有三年的时光无法离开父母的怀抱,所以在双亲去世后,也要守孝三年,回馈父母之恩。

很多人在扫墓之时,会为先人准备花朵,但是这其中也另有讲究。在传统的观念之中,白色与黄色含有悼念之意,所以白菊花和白百合常是人们的首选,但是这象征情爱的玫瑰与颜色过于艳丽,香气扑鼻的花朵都是不合适的。

凶猛瑞兽貔貅

貔貅,是上古神话中的一种神兽,在古人眼中是招财之物,所以人们常常佩戴其工艺品,以谋求家业的富贵与兴旺,在古代也是历任帝王所钟爱的祥瑞之物。而在上坟扫墓的时候,这样的物件却不适合佩戴。

因为貔貅在古人的心中也是十分凶猛之物,有镇压的效果。在古书籍《礼记》中曾有记载“前有挚兽,则载貔貅。载谓举於旌首以警众也。”简单来说就是当人们在战争中碰到强大的对手时,举起貔貅旗帜,就能够达到警示后方士兵的作用。所以这样的物件最好不要带去坟地,难免会让人心生恐惧。

小结

古人所告诫道的“上坟三不带,后代福气来”,乃是日常生活经验的所得,在古代的社会环境之中,这三样物件都是需要留心注意的。

时至今日,这其中的讲究也仍然不过时,不论是携带的供品还是穿着,都需要做到得体有度,后人们还需用心领悟一番,以免在这祭祖大事上生出差池,导致祸乱。

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